Jésus

Yéshoua ou Yëshoua en araméen. Isa en arabe coranique (le Coran le désigne également souvent sous le nom de al-Masïh - le Messie, le Christ). La Révélation d’Arès le nome Jésus (RA 2/11 et 5 autres références), le Bon (RA I/1 et 17 autres références) ou Yëchou (RA I/7 et 23 autres références).

Prophète juif galiléen dont la famille est originaire de Nazareth, né à Bethléem en Judée et mort à Jérusalem.
L'année de sa naissance n'est pas connue de façon précise. Les dates retenues par les historiens oscillent entre -9 et -4. Les évangiles selon Matthieu et selon Luc la situe sous le règne d'Hérode Ier le Grand dont le long règne s'achève en 4 avant notre ère. La date la plus probable est -8,  à la maturité des dates (coran 19,25), c'est-à-dire mois d’Eloul (Août-septembre) ou  début Tischri (Septembre-octobre).  

Il s'engage dans sa mission prophétique après avoir été baptisé par Jean le Baptiste. Entouré de quelques disciples, il enseigne de façon itinérante essentiellement en Galilée, mais aussi en Judée, tout en pratiquant guérisons et exorcismes. Il enseigne avec autorité prophétique et non comme les scribes et les docteurs.
Tout en étant un Juif pratiquant et respectueux de la Loi de Moïse, Jésus appelle au dépassement du code, au dépassement de l’esprit légaliste et formaliste, promu par le système religieux. Son enseignement est centré sur l’amour inconditionnel, le pardon et la liberté spirituelle, que l'homme doit mettre en pratique pour être à l'image de Dieu et vivre dans le Royaume. Cet enseignement est exprimé de façon concentrée dans le « Sermon sur la montagne » (Bible, Matthieu 5 à 7).

La puissance de son enseignement et de ses prodiges qui touchent le peuple, son prophétisme libérateur et son non-conformisme, lui attirent rapidement l’hostilité des autorités politiques et religieuses. Il est arrêté, condamné et crucifié vers 29-30 pendant la fête juive de Pâque, sous l'administration du gouverneur romain Ponce Pilate. Il serait donc mort à l’âge de 37-38 ans, ce qui correspond à la description du témoin de la Révélation d’Arès qui affirme avoir vu un homme plus proche de la quarantaine que de la trentaine.

Les historiens et exégètes ont longtemps hésité sur la durée de sa mission publique, d'un à trois ans, selon les décomptes envisagés. La Révélation d’Arès précise que cette mission n’a duré qu’une année (RA 32/4).

La vie de Jésus de Nazareth et son message sont essentiellement connus par les Évangiles et par le Coran. Les Évangiles selon Matthieu, Marc et Luc, qui racontent l'histoire de Jésus d'un point de vue relativement semblable, sont dits synoptiques. L'évangile selon Jean, différent des synoptiques, certainement le plus glosé, est moi fiable (RA 16/12).

Jésus, s’est manifesté à Michel Potay – témoin des événements surnaturels d’Arès - en 1974

L’événement d’Arès  est une confirmation éclatante de la résurrection et de la glorification de Jésus de Nazareth, celui qui a vaincu la mort en mettant ses pas dans les Pas du Père, en s’embrasant d’amour pour l’homme (RA 32/3). Loin de nous éloigner de Jésus, la Révélation d’Arès retisse des liens « charnels » – l’apparition d’Arès était pleinement charnelle et non seulement visuelle - avec celui que l’intellectualisme et la spéculation théologique ont parfois repoussé dans le domaine des concepts et des idées abstraites. Loin de saper notre foi dans le Message de Jésus, la Révélation d’Arès la refonde sur des raisons solides de croire, même si les perspectives de cette foi renouvelée ne sont pas celles du christianisme traditionnel. Certains ont reproché à Michel Potay de transmettre au monde un Jésus « fort peu chrétien », « incompatible avec la doctrine de l’Eglise », donc douteux. Certes, Jésus apparu à Arès n’est pas le Jésus des conceptions religieuses officielles et des représentations populaires dominantes, il n’est pas le Jésus théologique façonné par les docteurs (RA 23/7 ) – il n’est pas davantage un Jésus ésotérique réservé à une minorité initiée -, mais il est bien le Jésus des Evangiles, le Jésus historique, le prophète de Nazareth.

Jésus de Nazareth s’est montré à 40 reprises

Jésus dans la Révélation d'Arès